{"id":611,"date":"2025-10-30T09:05:00","date_gmt":"2025-10-30T12:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaeletricidade.com.br\/?p=611"},"modified":"2026-02-06T09:22:23","modified_gmt":"2026-02-06T12:22:23","slug":"sonhos-quando-a-caridade-e-uma-forma-de-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaeletricidade.com.br\/index.php\/2025\/10\/30\/sonhos-quando-a-caridade-e-uma-forma-de-poder\/","title":{"rendered":"Sonhos: Quando a Caridade \u00e9 uma Forma de Poder"},"content":{"rendered":"\n

Nesta quinta-feira (30\/10), chega aos cinemas<\/a> brasileiros o drama Sonhos<\/em><\/strong>, uma nova incurs\u00e3o do cineasta mexicano Michel Franco pelas feridas da vida real e desta vez, olhando diretamente para o abismo da desigualdade social, um terror<\/a> que continua destruindo o que ainda resta de compaix\u00e3o nas rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n

O filme funciona como um diagn\u00f3stico implac\u00e1vel das din\u00e2micas de poder na interse\u00e7\u00e3o entre a elite filantr\u00f3pica e a classe art\u00edstica. A narrativa acompanha Jennifer (Jessica Chastain), membro de uma fam\u00edlia bilion\u00e1ria, cuja vida \u00e9 um circuito de jantares de gala e inaugura\u00e7\u00f5es de institui\u00e7\u00f5es custeadas por sua fortuna. Essa bolha de privil\u00e9gio \u00e9 rompida quando ela inicia um relacionamento com Fernando (Isaac Hern\u00e1ndez), um bailarino talentoso de uma escola de dan\u00e7a na Cidade do M\u00e9xico financiada por sua pr\u00f3pria fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

O que se inicia como um gesto de apoio rapidamente se revela a pe\u00e7a central de uma cr\u00edtica<\/a> contundente. A \u201cgenerosidade\u201d de Jennifer n\u00e3o \u00e9 altru\u00edsta, mas o gesto fundador de uma din\u00e2mica transacional que transforma afeto em projeto de interven\u00e7\u00e3o social. O filme exp\u00f5e a filantropia n\u00e3o como um ato de solidariedade, mas como um mecanismo sutil de manuten\u00e7\u00e3o de hierarquias. O capital econ\u00f4mico \u00e9 convertido em capital simb\u00f3lico, onde o artista apoiado se torna, paradoxalmente, um objeto que legitima o poder de quem o patrocina.<\/p>\n\n\n\n

Franco explora a tens\u00e3o entre desejo e privil\u00e9gio com uma precis\u00e3o cir\u00fargica. A atra\u00e7\u00e3o entre Jennifer e Fernando \u00e9 intensa, mas inextricavelmente marcada pela desigualdade, tornando a rela\u00e7\u00e3o uma experi\u00eancia de ambival\u00eancia sexual e social. A incapacidade de Jennifer de falar espanhol \u2013 dependendo de um aplicativo de tradu\u00e7\u00e3o para se comunicar com seu parceiro \u2013 \u00e9 um s\u00edmbolo potente da dist\u00e2ncia cultural que o dinheiro n\u00e3o consegue superar. \u00c9 a arrog\u00e2ncia de um poder que busca proximidade sem abrir m\u00e3o de suas barreiras, revelando o abismo entre as inten\u00e7\u00f5es p\u00fablicas progressistas e as atitudes privadas segregacionistas.<\/p>\n\n\n\n

A c\u00e2mera de Franco n\u00e3o embeleza. Ela captura a eleg\u00e2ncia est\u00e9ril dos ambientes de elite com a mesma frieza com que registra as crueldades sutis que os sustentam. A representa\u00e7\u00e3o dos artistas mexicanos no filme \u00e9 crucialmente amb\u00edgua: s\u00e3o admirados pelo seu talento, mas confinados a um papel essencialmente decorativo dentro do circuito que promete sua ascens\u00e3o. Esta ambival\u00eancia desnuda um racismo condescendente e uma pr\u00e1tica de slumming<\/em> emocional, onde a aproxima\u00e7\u00e3o com as camadas populares serve para excitar a elite, sem jamais amea\u00e7ar as estruturas que produzem a exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

No plano interpretativo, Jessica Chastain constr\u00f3i uma Jennifer contida e cortante, personificando um projeto de vida bem-sucedido que, no entanto, \u00e9 desprovido de verdade afetiva. Sua frieza \u00e9 um instrumento dram\u00e1tico que ilumina a mec\u00e2nica do poder. Isaac Hern\u00e1ndez, como Fernando, oferece um contraponto de vulnerabilidade f\u00edsica e emocional, tornando vis\u00edvel a assimetria na rela\u00e7\u00e3o. Sua performance demonstra como a mobilidade oferecida pela caridade pode ser, ao mesmo tempo, uma via de emancipa\u00e7\u00e3o e um mecanismo de subjuga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Sonhos<\/em><\/strong> assume um tom declarat\u00f3rio e recusa qualquer rota de salva\u00e7\u00e3o ou narrativa redentora para seus personagens. Franco privilegia o diagn\u00f3stico sociopol\u00edtico em detrimento da compaix\u00e3o f\u00e1cil. O filme \u00e9 um espelho inc\u00f4modo jogado sobre as contradi\u00e7\u00f5es morais do patroc\u00ednio cultural contempor\u00e2neo. O resultado \u00e9 uma obra esteticamente rigorosa e politicamente contundente, que for\u00e7a uma pergunta crucial: at\u00e9 que ponto o envolvimento \u00edntimo das classes dominantes pode ser dissociado de formas veladas de domina\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Em seu conjunto, Sonhos<\/em><\/strong> imp\u00f5e uma leitura cr\u00edtica necess\u00e1ria. Poder, privil\u00e9gio e desejo se entrela\u00e7am de tal forma que transformam at\u00e9 mesmo o amor em instrumento de acumula\u00e7\u00e3o de capital simb\u00f3lico. O filme n\u00e3o busca comover; seu objetivo declarado \u00e9 incomodar. E nessa miss\u00e3o, Michel Franco \u00e9 incisivo e soberano.<\/p>\n\n\n\n

Adriana Maraviglia
@revistaeletricidade<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Assista ao trailer de \u201cSonhos\u201d:<\/h3>\n\n\n\n
\n